rezoner

Я задумался - а с какими известными людьми меня разделяет одно рукопожатие? То есть, есть человек, который встречался и со мной, и с этим человеком?

Решил составить список. Вот что получается:

Брежнев, Громыко, Андропов, Черненко, Горбачев
Черномырдин, Путин, Гайдар (Егор), Немцов
Окуджава, Высоцкий, Арестович
Трамп, папа Франциск
Березовский, Бендукидзе, Патаркацишвили, Шеварднадзе, Джаба Иоселиани


Мал наш мир.

Слушаю Арестовича, и слышу постоянно скрытые цитаты из российских бардов.

"Оказался наш отец даже не сукою, а чмо" - Галич.
"Осторожность превыше всего" - Бачурин.

Интересный у него, видимо, бэкграунд.

Кроме того, всем рекомендую посмотреть, что он говорит про Зеленского. Я понял из его слов, что Зеленский, кроме всего прочего, человек незаурядных личных качеств. Начиная с 16:40.

P.S. Прошу прощения, не дал точную ссылку на эфир. Вот:
https://www.youtube.com/watch?v=87T-GynRUdU

"Русские великие князья были вынуждены душить поборами свой народ ради того, чтобы платить дань татарам; нередко по прихоти хана их самих увозили, точно рабов, в глубины Азии, в орду, и царствовали они лишь до тех пор, пока беспрекословно повиновались всем приказам, при первом же неповиновении лишались трона; так рабство учило их деспотизму, а они, сами подвергаясь насилию, в свой черед приучали к нему народы; так с течением времени князья и нация развратили друг друга."

"Не подумайте, например, что разгром Польши есть следствие злопамятства императора; он — результат холодного и глубокого расчета. С точки зрения правоверных русских, эти зверства достойны величайшей похвалы; сам Святой Дух нисходит на самодержца и возносит его душу превыше человеческих чувств, а Господь благословляет исполнителя его высших предначертаний; по этой логике, чем больше варварства в поступках судей и палачей, тем больше в них святости."

"Меня поражает неумеренная тревога русских касательно мнения, какое может составить о них чужестранец; невозможно выказать меньше независимости; русские только и думают, что о впечатлении, которое произведет их страна на стороннего наблюдателя."

"Мне кажется, что они согласились бы стать еще более злыми и дикими, чем они есть, лишь бы их считали более добрыми и цивилизованными."

и реакции на вердикт лезет в голову только одна строка:
( Read more... )

Начинается эта история при трагических обстоятельствах. После Второй мировой войны оставшиеся в живых евреи из восточной Европы пытались пробраться в Палестину, но английская колониальная администрация чинила им всяческие препятствия. Мы это знаем, например, из книги Леона Юриса «Исход». Среди тех, кто сумел пробраться в Палестину, был молодой человек Ицхак Бар-Аарон. Судьба его в годы войны была удивительна: он кочевал между Львовом, Будапештом и Прагой, был фальшивомонетчиком, подделывал документы для знакомых евреев, изготовлял взрывчатку для подпольщиков, но в конце концов уже в 1944 году попал в лагерь Бухенвальд. Там он на удивление остался жив, и после освобождения начал свое путешествие. В конце концов, договорившись с рыбаками, он доплыл до Бейрута, а там уже всё было проще.

Вскоре, и это важно, он познакомился с некоей девушкой откуда-то с островов Тихого Океана, кажется, с острова Пасхи, но с ней ничего хорошего не получилось: девушка не хотела принять гиюр, гуляла направо и налево с британскими офицерами и одновременно стремилась найти хорошо устроенного мужа.
( Read more... )

Сказочник rualev повесил фильм года своего рождения, интересный кстати (фантастика!) Я тоже заинтересовался фильмами своего года, кое-что нашел, но самым интересным показались мне краткие аннотации.

Я выложу несколько отрывков, а вы попробуйте угадать, о каких фильмах идет речь (ну, или даже не пробуйте).

1. 1920 год. Красноармеец Юсалов, получив ранение, приезжает в кубанскую станицу и организовывает здесь музыкальную школу, разучивает с учениками «Интернационал», ставит первый революционный спектакль. Все это вызывает лютую ненависть у кулаков, они убивают красноармейца.

2. С юных лет на долю Ботагоз выпали трудные испытания. Она отвергла домогательства волостного управляющего и навлекла гонения на весь свой род. Проклятая сородичами девушка ушла из аула, стала работать в каменоломне. Но девушка продолжала мечтать о счастье и справедливости, она надеялась на встречу со своим любимым, учителем Аскаром, который был арестован за революционную пропаганду.

3. О судьбе двух братьев, оказавшихся во враждебных лагерях. Старший, Ман Сен, руководит в Северной Корее работой по восстановлению электростанций. Младший, Ман Чер, вырос в Южной Корее. Его посылают в родной город, чтобы вести там подрывную работу. Однако, узнав настоящую правду о жизни своих родных и их друзей, Ман Чер понял преступные замыслы своего учителя и решительно порвал с ним.

4. Золотые прииски. Разгульная жизнь владельцев, полная лишений и каторжного труда жизнь подневольных рабочих. Казалось бы, ничто не пошатнёт благополучие крупного золотопромышленника Молокова. Но придёт час, когда его дочь Анисья из богатой невесты станет бесприданницей и будет вынуждена выйти замуж не по любви, а по расчёту.

5. Молодой председатель колхоза Роман Бакланов однажды совершил ошибку: уступив жене и ее родственникам, выручил своего тестя, пропившего колхозное сено, и выдал ему фиктивную справку. <...> Когда мошенники потребовали от самого Бакланова прямого участия в их темных делах, Роман поехал за поддержкой к секретарю райкома.

6. Друзья с детства — сыновья бедняков Ахмет и Нури — вместе росли, учились, работали на фабрике. Они совместно издают журнал «Свет», направленный против колонизаторской политики иностранных капиталов и военных пактов. После первого же заключения в тюрьму пути друзей расходятся — Нури изменяет своим убеждениям и переходит в реакционную газету.

7. (Наконец что-то приличное): Сельская мелодрама эпохи "оттепели". Уставший от безделья и скуки тракторист Матвей женится на дочери председателя колхоза, красавице Ларисе. Но в деревню Пеньково приезжает Тоня, новый зоотехник, и, преодолевая недоверие и издевки местных жителей, становится самой популярной личностью.

8. История двух друзей – честного Левона и карьериста Карлена.
Подающий надежды Карлен устроился в Ереване на "тепленькое местечко", но ничего он в жизни не добился. А ничем не выдающийся Левон поехал на рудник и здесь с помощью старых, опытных рабочих стал настоящим, хорошим инженером.

9. О жизни эстонского села.
Животноводческий колхоз "Победа" переживает нелегкое время - упали надои, плохо с кормами, снизились доходы колхозников. Старый председатель Микхель Вутт не справляется с хозяйством. Ему на смену приходит новый энергичный руководитель Райво Коткас, который в короткие сроки выводит колхоз в передовики, несмотря на происки врагов в лице бухгалтера.

10. В основе фильма - одноименный спектакль драматической студии Ленинградского Дворца культуры им. Кирова о молодежи деревни Поддубки одного из подмосковных колхозов.
Веселая жизнерадостная молодежь славится она повсюду своими частушками: озорные и лирические, задумчивые и грустные, задорные и острые звучат они повсюду с раннего утра до поздней ночи. Кто же их сочиняет?..


Больше не могу. Извините, сил нет.

Только одно хочется сказать: люди, которые всё это смотрели и выжили, заслуживают огромного уважения.

Вот он:

Продолжу мой рассказ.

Вскоре после снятия Хрущева, ну, может, через год (то есть, мне было лет 8) мы с папой почему-то шли по Красной площади, от исторического музея в сторону Василия Блаженного. Кажется, просто гуляли в сентябрьский погожий воскресный день.

Рядом с нами вдруг соткался из воздуха^© поддатый мужик, который шел в том же направлении, но заметно медленнее, и мы его обогнали. Обогнав, мы услышали его гневную речь:

- Сейчас-то вы все стоите на мавзолее... клянетесь в любви к народу (тут он тыкнул пальцем в сторону мавзолея, мы как раз проходили мимо). А раньше, как проститутки (он произнес это слово с особенным выражением), перед Сталиным плясали! - тут он махнул рукой и замолк.

Мы прошли некоторое время молча, а потом я поинтересовался осторожно:

- Папа, я одно слово не понял. Можно спросить?

- Да, конечно.

- А кто такой Сталин?

Не могу даже передать, как обрадовался папа. "Ура, дожили!" - сказал он с чувством. Потом объяснил, конечно.

***

Немножко позже мы сидели, опять воскресным днем, на кухне и завтракали. Папа читал "Советский спорт", а мне досталась "Правда". Я тогда читал, как говорится, всё, что шевелится.

Наткнулся я на какую-то критическую заметку, где ругали (тогда еще довольно мягко) Солженицына. Фамилия была необычная, и я спросил:

- Папа, а кто такой Солженицын?

Папа закрыл "Советский спорт", откашлялся и довольно торжественно сказал:

- Солженицын - это великий русский писатель.

Потом добавил:

- Он ввел в русскую литературу слово "фуй"!

В рассуждениях о нелегальной иммиграции часто звучит аргумент, что американские граждане не будут работать в сельском хозяйстве за те деньги, которые могут платить фермеры. И если закрыть границу для сезонных рабочих из Мексики, то цены на овощи-фрукты взлетят, это вызовет недовольство потребителей и крах сельского хозяйства. Этот аргумент чаще выдвигают демократы. И предлагают как-то узаконить это положение, выдавать временные визы в большем количестве и т.п.

Звучит вроде как разумно и гуманно.

Но мне это напомнило разговоры, которые велись перед Гражданской войной, и тоже о состоянии сельского хозяйства. И тогда тоже южные политики, демократы, говорили, что если освободить рабов, кто же будет собирать хлопок? Экономика южных штатов рухнет! Республиканцы во главе с Линкольном, однако же, начали Гражданскую войну, самую кровавую в истории Америки.

Я понимаю, что за 150 лет многое изменилось, и нынешние партии давно стали другими. И все же мне интересно - эти рассуждения, тогда и сейчас, сходны ли, и насколько?

P.S.
Тут меня упрекают, что я приравниваю рабство к свободным экономическим отношениям. Я сформулирую свои тезисы:

Я не ставлю знак равенства между рабством и самой бессовестной капиталистической эксплуатацией.

Я прекрасно понимаю разницу между трудом под принуждением и договором хозяина и батрака.

Но аргумент "без этого наше сельское хозяйство загнется, так что мы должны поддерживать эту систему" я считаю бессовестным.

Собственно, я задавал вопрос, см выше: эти рассуждения, тогда и сейчас, сходны ли, и насколько?

А все, наверное, уже много лет назад обсудили портретное сходство: