Открытое письмо А.П.Цветкову
Sep. 9th, 2010 05:39 pmЛюбезный Алексей Петрович,
Вы, конечно, в своем праве - и бросаться оскорблениями, и забанивать несогласных. Напомню историю наших разногласий.
Мы достаточно много спорили, никогда не переходя на личности и сохраняя уважение к противоположной точке зрения. Напомнить ли Вам, как Вы благодарили меня за поздравления по поводу избрания Обамы президентом, и выражали желание, чтобы все оппоненты были так же великодушны?
Когда возник вопрос о строительстве мусульманского центра на Ground Zero, Вы написали статью, с которой я не согласился. В Вашем журнале мы вели вполне корректную полемику, которую Вы бросили, сославшись на недостаток времени и пообщав вернуться к ней. Вы не вернулись, чего, впрочем, можно было ожидать - уж очень шаткая была у Вас позиция.
Мы продолжали вполне корректно общаться до последнего момента. Вы написали в журнале: "Флоридский мудак все-таки отказался от планов сожжения Корана. Но в лучах славы покупался вволю"
Я задал вопрос: "А как нью-йоркский мудак, еще не передумал мечеть строить? :)"
В ответ Вы назвали мудаком меня и забанили.
Что ж, это довольно характерная реакция современного американского либерала. Оппонентам, вроде флоридского пастора, приписываются исключительно неблаговидные мотивы (покупаться в лучах славы). Оскорблять их можно сколько угодно. Впрочем, у себя в журнале - отчего бы и нет? Не думаю, что Вы написали бы подобное в своей колонке.
"Своих" же, вроде хамасолюбивого имама, следует защищать любыми средствами. Оскорбить человека, которого Вы называли своим "френдом", и поспешить забанить, чтобы он не мог ответить - это, на мой взгляд, выходит за рамки приличий.
Мне очень жаль, что Вы опустились до такого поступка.
Вы, конечно, в своем праве - и бросаться оскорблениями, и забанивать несогласных. Напомню историю наших разногласий.
Мы достаточно много спорили, никогда не переходя на личности и сохраняя уважение к противоположной точке зрения. Напомнить ли Вам, как Вы благодарили меня за поздравления по поводу избрания Обамы президентом, и выражали желание, чтобы все оппоненты были так же великодушны?
Когда возник вопрос о строительстве мусульманского центра на Ground Zero, Вы написали статью, с которой я не согласился. В Вашем журнале мы вели вполне корректную полемику, которую Вы бросили, сославшись на недостаток времени и пообщав вернуться к ней. Вы не вернулись, чего, впрочем, можно было ожидать - уж очень шаткая была у Вас позиция.
Мы продолжали вполне корректно общаться до последнего момента. Вы написали в журнале: "Флоридский мудак все-таки отказался от планов сожжения Корана. Но в лучах славы покупался вволю"
Я задал вопрос: "А как нью-йоркский мудак, еще не передумал мечеть строить? :)"
В ответ Вы назвали мудаком меня и забанили.
Что ж, это довольно характерная реакция современного американского либерала. Оппонентам, вроде флоридского пастора, приписываются исключительно неблаговидные мотивы (покупаться в лучах славы). Оскорблять их можно сколько угодно. Впрочем, у себя в журнале - отчего бы и нет? Не думаю, что Вы написали бы подобное в своей колонке.
"Своих" же, вроде хамасолюбивого имама, следует защищать любыми средствами. Оскорбить человека, которого Вы называли своим "френдом", и поспешить забанить, чтобы он не мог ответить - это, на мой взгляд, выходит за рамки приличий.
Мне очень жаль, что Вы опустились до такого поступка.
Re: детская болезнь левизны
Date: 2010-09-09 10:42 pm (UTC)Re: детская болезнь левизны
Date: 2010-09-09 10:47 pm (UTC)Re: детская болезнь левизны
Date: 2010-09-09 10:48 pm (UTC)ну ее. изначальная аналогия ужасная, вот и все что я пыталась Вам сообщить. Рабин тут не при чем.
Re: детская болезнь левизны
Date: 2010-09-09 10:50 pm (UTC)Re: детская болезнь левизны
Date: 2010-09-09 10:52 pm (UTC)О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-10 06:05 pm (UTC)Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-10 10:00 pm (UTC)Вопрос был, ответственна ли религия за действия своих религиозных фанатиков. Отвечает ли католицизм за убийства в Ольстере?
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 09:50 am (UTC)Но меня заинтересовал именно этот ваш коммент, в котором вы говорите "взорвавшие башни погибли, убийцу Рабина посадили". Тот факт, что "те погибли" - их как-то возвышает?
Касаемо "израильского суда" - у нас практически нет смертной казни. К примеру, Самир Кунтар, убивший ребенка - получил в тюрьме третью академическую степень и вышел на свободу.
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 10:03 am (UTC)Никак не возвышает.
Хотелось бы просто избежать двойных стандартов. Когда обсуждалось убийство Рабина и роль в нем религии как таковой, было сказано - Амир осужден. И всё, вопрос вины, как бы, закрыт. Но то же самое можно сказать про террористов 9/11 - они погибли, вопрос закрыт. Однако, я вижу, что вопрос не закрывается, и обвинения предъявляются всему исламу в целом.
/ всему миру духовные лидеры католицизма с завидной регулярностью призывали становиться террористами, чтобы убивать протестантов./
Вы зря переносите впечатления, полученные в том уголке мира, где Вы живете, на весь мир. Вот если бы Вы привели факты, что в мечетях Лондона, Парижа, Вены, Казани, Софии, Лос Анжелеса что-то такое происходило, да еще "с завидной регулярностью", тогда у Ваших слов был бы чуть больший вес.
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 04:16 pm (UTC)Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 04:44 pm (UTC)Лондонистан - это здорово, остро. Острее только Мечеть Парижской Богоматери.
Вот это мне очень понравилось - о происках радикальных имамов "Le Figaro без труда удалось раздобыть две таких видеозаписи. На первой, озаглавленной «Знаки времени», шейх Фейз имитирует свиное хрюканье, насмехаясь над евреями. "
Ладно. В конце концов, значит, призвание у тебя такое. Иди, борись и умри с винтовкой в руке. А я попкорном запасусь. Мне и в халифате хорошо.
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 05:09 pm (UTC)Ты просил свидетельств того, что в мечетях Лондона ведется экстремистская пропаганда. Ты их получил, и начинаешь придираться к стилю статьи.
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 05:13 pm (UTC)Не смеши меня твоими ссылками. А то я тебя подпишу на какого-нибудь Крылова и будешь каждый день получать правдивые материалы о мировой еврейской закулисе.
Re: О высшей справедливости :)
Date: 2010-09-11 06:34 pm (UTC)1.1. В Израиле не праздновали убийство Рабина и не призывали продолжить дело Амира
1.2. На месте гибели Рабина не пытались поставить... ну, скажем, бейт-кнессет было бы бессмысленно, поскольку Рабин не принадлежал к другой религии... К примеру, не пытались поставить монумент во славу поселенческого движения.
1.3. Тем не менее, определенная тень пала на репутацию религиозных активистов.
2. А вам обязательно нужно, чтобы во всех мечетях это происходило? Празднуют в массовом порядке в регионе, который является родиной ислама, к мудрости духовных лидеров которого прибегают эмигранты - по-моему, этого вполне достаточно. И да, регулярность завидная - ну, или скорее незавидная.