Давай с тобой повоем на луну?

[rezoner]

или две цитаты из одного русского либерала на тему: "хорошо ли убивать?"

"Когда убивают гестаповцев, кремлядь ежится.
И это совершенно не удивляет" - 2008-12-27

"Не бывает настолько справедливой войны, что она оправдывала бы публичную радость по поводу успешно убитых врагов (не как аффект боя, а как обдуманное высказывание человека, находящегося лично в безопасности). Тем, кто позволяет себе это - следует встать на четвереньки и научиться выть на луну.

Да, и вторая мировая не была такой войной" - 2008-12-29

Впрочем, вот пояснение, от другого либерала:

"Радость человека по поводу того, что он не убил <немца на войне - Р.>, и вопрос, сколько успел убить немец - это несвязанные вещи, у меня они существуют параллельно"


P.S. Для особо невнимательных поясню, что меня удивило именно сочетание первой и второй цитаты. Кому лень ходить по ссылкам, поясню также, что в первой речь идет о реакции нормального человека Леши Блехера, к кремляди никаким боком не относящегося, на Максима из "Обитаемого острова": Блехеру не по себе, когда Максим убивает направо и налево за правое дело.
Спасибо, ребята, я все понял.

Comments

[ygam.livejournal.com]

Ничего не понимаю.

В романе "Обитаемый остров" Максим убил многих жителей неназванной планеты (названной Саракш в последующих романах братьев Стругацких), в особенности в последней главе, взорвав Центр радио-, теле- и ментовещания. Он отнюдь не радовался этим убийствам, лично или публично:

http://www.rusf.ru/abs/books/oo19.htm

Это было гнездо, жуткое змеиное гнездо, набитое отборнейшей дрянью, специально, заботливо отобранной дрянью, эта дрянь собрана здесь специально для того, чтобы превращать в дрянь всех, до кого достает гнусная ворожба радио, телевидения и излучения башен. Все они там – враги, и каждый ни на секунду не задумался бы изрешетить пулями, предать, распять меня, Вепря, Зефа, Раду, всех моих друзей и любимых... И все же хорошо, что я вспомнил об этом только сейчас. Раньше такая мысль мне бы помешала. Я бы сразу вспомнил Рыбу... Единственный человек в обреченном змеином гнезде, да и тот – Рыба... А что – Рыба? – подумал он. Что я о ней, в конце концов, знаю? Учила меня говорить? И убирала за мной постель?.. Ну-ка, оставь Рыбу в покое, ты отлично понимаешь, что дело не только в Рыбе. Дело в том, что с сегодняшнего дня ты выходишь драться всерьез, насмерть, как все здесь дерутся, и драться тебе придется с дурачьем – со злобным дурачьем, которое оболванено излучением; с хитрым, невежественным, жадным дурачьем, которое направляло это излучение; с благоустремленным дурачьем, которое радо было бы с помощью излучения превратить кукол злобных, осатаневших, в кукол умиленных, квазидобрых... И все они будут стремиться убить тебя, и твоих друзей, и твое дело, потому что – запомни это хорошенько, усвой на всю жизнь! – потому что в этом мире не знают других способов переубеждать инакомыслящих... Колдун сказал: пусть совесть не мешает мыслить ясно, пусть разум научится при необходимости заглушать совесть.

Таки-Нет утверждает, что Блехеру не нравится Максим потому, что Блехер идентифицирует себя с сотрудниками Центра. Прав Таки-Нет или неправ, я в упор не вижу, какое отношение это имеет ко второй цитате о публичной радости.

[rezoner.livejournal.com]

Попытаюсь еще раз объяснить.

Блехеру не нравится, когда человек заглушает совесть. Такинет отмахивается от этой мотивации и говорит - это оттого, что он себя с ними идентифицирует.

Затем Такинет выражает собственное мнение, что не следует радоваться, когда убивают хамасовцев, и говорит - да я бы сам себя лучше дал убить, чем стал бы убивать. Позиция вполне допустимая, но отчего бы постороннему наблюдателю не применить логику первой цитаты и не сделать вывод, что Такинет идентифицирует себя с хамасовцами? И именно от этого ежится, когда их убивают?

Как ни крути, это типичный двойной стандарт, когда от других требуют того, чего не требуют от себя, свое поведение объясняют благородными мотивами, а чужое - неблагородными.