Комментарии к зеброведению
Jan. 4th, 2008 08:11 pmЯ попросил Иванова-Петрова поместить следующий пост:
Меня попросили задать вопрос:
"Вы подошли к краю поля и видите вдали зебру. На самом деле это не зебра, а белая лошадь, покрашенная в черную полоску. Дальше стоит стог сена, а за ним, скрытая от вас, щиплет сено настоящая зебра. Вы не подозреваете о ее существовании.
Теперь, собственно вопрос: знаете ли Вы, что на поле есть зебра?"
И я обешал рассказать, что я знаю о том, как уже отвечали на этот вопрос.
Задачку обсуждали я американском университете (может, и не в одном, точно не знаю). Выяснилась такая закономерность: американцы и европейцы, как западные, так и восточные, в подавляющем большинстве случаев отвечали "нет, не знаете". Азиаты, особенно дальневосточные, с таким же подавляющим перевесом отвечали "да, знаете".
Делался вывод*, что такая разница связана с коренными, не всегда осознаваемыми различиями в понимании процесса познания, принятом в западной и обобщенно восточной культуре. И в определении самого понятия "знание".
Мне и тому, кто просил меня попросить Иванова-Петрова, было интересно, как понимает проблему аудитория русского ЖЖ. Комментарии можно посмотреть в цитируемом посте, это интересно. Никаких антропологических целей, естественно, я не преследовал - просто хотелось понять, как люди понимают процесс познания.
________________________________________________________________
* еще одна поправка: вот источник с выводами
"Meta-Skepticism: Meditations in Ethno-Epistemology", by Nichols, Stich, and Weinberg. The paper is at: http://www.rci.rutgers.edu/~stich/Publications/Papers/Meta-skepticism.pdf
Меня попросили задать вопрос:
"Вы подошли к краю поля и видите вдали зебру. На самом деле это не зебра, а белая лошадь, покрашенная в черную полоску. Дальше стоит стог сена, а за ним, скрытая от вас, щиплет сено настоящая зебра. Вы не подозреваете о ее существовании.
Теперь, собственно вопрос: знаете ли Вы, что на поле есть зебра?"
И я обешал рассказать, что я знаю о том, как уже отвечали на этот вопрос.
Задачку обсуждали я американском университете (может, и не в одном, точно не знаю). Выяснилась такая закономерность: американцы и европейцы, как западные, так и восточные, в подавляющем большинстве случаев отвечали "нет, не знаете". Азиаты, особенно дальневосточные, с таким же подавляющим перевесом отвечали "да, знаете".
Делался вывод*, что такая разница связана с коренными, не всегда осознаваемыми различиями в понимании процесса познания, принятом в западной и обобщенно восточной культуре. И в определении самого понятия "знание".
Мне и тому, кто просил меня попросить Иванова-Петрова, было интересно, как понимает проблему аудитория русского ЖЖ. Комментарии можно посмотреть в цитируемом посте, это интересно. Никаких антропологических целей, естественно, я не преследовал - просто хотелось понять, как люди понимают процесс познания.
________________________________________________________________
* еще одна поправка: вот источник с выводами
"Meta-Skepticism: Meditations in Ethno-Epistemology", by Nichols, Stich, and Weinberg. The paper is at: http://www.rci.rutgers.edu/~stich/Publications/Papers/Meta-skepticism.pdf
no subject
Date: 2008-01-05 01:24 am (UTC)2. но ваше представление ошибочно ("вы не знаете").
3. наличие настоящей зебры полностью скрыто от вас и потому на ваше знание / суждение не влияет.
no subject
Date: 2008-01-05 03:06 am (UTC)2 не влияет на наличие знания. То есть знание все равно есть, но оно ошибочно.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 01:28 am (UTC)У меня такое подозрение, что то же самое.
no subject
Date: 2008-01-05 01:31 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 01:46 am (UTC)Вообще-то, на мой взгляд, информация о том, что где-то там за стогом скрыта настоящая зебра, к жизни и нашим представлениям о ней не имеет никакого отношения. Это два.
Если то, что Вы сообщили, статистически достоверно, следует признать, что азиаты просто мысленно честнее и аккуратнее европейцев.
no subject
Date: 2008-01-05 03:26 am (UTC)Интересно. То есть, если ее убрать, то наблюдатель по-прежнему будет знать, что в поле есть зебра?
И я не очень понял про мысленную честность и аккуратность. Мне кажется, что ход мысли: "пусть я получил свое знание на основе ложных посылок, оно от этого ничуть не менее истинно" ни о честности, ни об аккуратности не говорит.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:+1
From:no subject
Date: 2008-01-05 01:52 am (UTC)"знаете ли вы, что на поле есть зебра?"
Изменится ли результат, если спрашивать "знаете ли вы, есть ли на поле зебра?"
no subject
Date: 2008-01-05 01:58 am (UTC)Не могу сказать, что НЕ знаю.
От оной немощи, молчу... это и есть ответ (сознаю, что неверный).
no subject
Date: 2008-01-05 02:08 am (UTC)Если уж спрашивать, то так:
Вы подошли к краю поля и видите вдали животное, соответствующее вашему пониманию, как должна выглядеть зебра.
1. Знаете ли вы, что на поле есть зебра?
2. Знаете ли вы, есть ли на поле зебра?
Вася подошел к краю поля и видит вдали животное, которое он назвал бы зеброй. На самом деле это крашеная лошадь, а настоящая зебра скрыта от взгляда Васи стогом сена. Вася не подозревает, что на поле есть более чем одно животное.
3. Знает ли Вася, что на поле есть зебра?
4. Знает ли Вася, есть ли на поле зебра?
И т.п.
no subject
Date: 2008-01-05 03:23 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 02:12 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 03:18 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:азиат
Date: 2008-01-05 02:24 am (UTC)я вижу зебру.
я знаю КОГО я вижу и ГДЕ я вижу.
я обладаю визуальной информацией (пусть ошибочной).
на зебру за стогом мне, в данной конструкции, совершенно начихать.
извините, но
получается, что европейцы и американцы меньше верят глазам своим, и, соответственно, БОЛЕЕ ВНУШАЕМЫ (или более законопослушны, как больше нравится). Так как информацию о зебре за стогом им внушили - то есть сообщили в обход их собственных органов мировосприятия...более того, эта информация противоречит этим их органам, а они ей все равно верят больше!
имею ли я право на такой вывод? )
Re: азиат
Date: 2008-01-05 03:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 02:55 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 03:03 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 03:02 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 03:42 am (UTC)Тогда я, возможно, пересмотрю свою точку зрения, но пока издалека я вижу зебру - я знаю что она там.
no subject
Date: 2008-01-05 03:56 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 04:01 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 04:21 am (UTC)В испанском есть слова conocer и saber, первое - знать этого человека, этот город, это кино; второе - знать какой-то факт. Также слова creer и pensar (верить и думать) употребляются как синонимы, когда говорят "думаю что". То есть, семантические спектры близкие к тому, что у нас. Но это западный язык, оно и должно быть близко.
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 04:33 am (UTC)ваше знание или незнание не зависит от существования настоящей зебры, а вопрос сводится к семантическому: "является ли искреннее заблуждение знанием?"
no subject
Date: 2008-01-05 04:47 am (UTC)А что такое "вторая половина вопроса"?
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(жалистно)
Date: 2008-01-05 05:06 am (UTC)Лошадки шли на смертный бой,
У молодо-о-го наблюдателя
Похоже что-то с головой. (2 р.)
Мой ответ
Date: 2008-01-05 05:21 am (UTC)Re: Мой ответ
Date: 2008-01-05 05:23 am (UTC)Re: Мой ответ
From:Re: Мой ответ
From:Re: Мой ответ
From:Re: Мой ответ
From:Re: Мой ответ
From:no subject
Date: 2008-01-05 05:48 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 05:51 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 06:02 am (UTC)Настоящей зебры за стогом нет - знает ли наблюдатель, что на поле зебры нет? Нет, не знает; он считает, что на поле зебра есть. На нейтрально заданный вопрос, не знает ли он, нет ли на поле зебры, он скажет - знаю, зебра есть. Он - знает, и уверен в своем знании, хотя оно ошибочно.
Теперь - то же, но зебра за стогом. Наблюдатель на вопрос ответит так же - знаю, зебра есть. Его знание (т.е. информация, которой он располагает и может сообщить), соответствует действительнисти.
Ну и что? Не знаю, но мне уже противно. What about you?
no subject
Date: 2008-01-05 06:04 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 06:37 am (UTC)Это даже опуская, так сказать, маловероятность появления зебры в русском поле.
Цикл познания таков:
сомнение
интерес
предположение
допущение
уверенность
вера
знание
В данном случае всё угасает между допущением и уверенностью. Я допускаю, что это зебра (поскольку человек широких взглядов и с богатым воображением), но не уверен в том, что это она. Не говоря уже о знании.
Вот если б мне показали суслика, я бы поверил, что он там стоит, бедный. Но не знал бы.
no subject
Date: 2008-01-05 06:42 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 07:22 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 07:09 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 07:24 am (UTC)Впрочем, от Вас другого ответа я не ожидал :))
no subject
Date: 2008-01-05 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2008-01-05 07:29 am (UTC)Ужоснах!!
(no subject)
From:no subject
Date: 2008-01-05 07:40 am (UTC)Я не знаю в противном случае.
Я слепой. ;-)
no subject
Date: 2008-01-05 08:50 am (UTC)Почитать текст со всеми комментариями можно тут (http://deep-water.ru/?http://rezoner.livejournal.com/222728.html)
Это Ваш 2-й ТОПовый пост за последний год (http://deep-water.ru/top/). Посмотреть статистику автора можно тут (http://deep-water.ru/top/info.php?id=5451).
Этот "бот не имеет отношения к Яндексу" © НадежныйИсточник
no subject
Date: 2008-01-05 08:56 am (UTC)Но азиаты вполне логичны в том, что они знают, что на поле есть зебра. Поскольку она там таки есть, а то, что признак по которому они ее там находят ошибочен, не имеет в их способе мировосприятия значения.
И о наличии императора подданные догадываются по сильно не прямым знакам его присутствия, вроде разодетых глашатаев и стен дворца.
no subject
Date: 2008-01-05 09:13 am (UTC)