Литературоведческое

[rezoner]

В советское время проходили мы в школе "Историю одного города". Кажется, даже, предполагалось, что мы ее будем читать, и в школьных библиотеках стояло помногу экземпляров. Уже много после того я обратил внимание на один пассаж из бессмертного сочинения, и я до сих пор не могу понять: его вымарывали из школьных изданий, или вообще из всех? Или просто никто не обращал внимания? Вот он:

"В то время еще ничего не было достоверно известно ни о коммунистах, ни о социалистах, ни о так называемых нивелляторах вообще. Тем не менее нивелляторство существовало, и притом в самых обширных размерах. Были нивелляторы «хождения в струне», нивелляторы «бараньего рога», нивелляторы «ежовых рукавиц» и проч. и проч. Но никто не видел в этом ничего угрожающего обществу или подрывающего его основы. Казалось, что ежели человека, ради сравнения с сверстниками, лишают жизни, то хотя лично для него, быть может, особливого благополучия от сего не произойдет, но для сохранения общественной гармонии это полезно, и даже необходимо. Сами нивелляторы отнюдь не подозревали, что они — нивелляторы, а называли себя добрыми и благопопечительными устроителями, в мере усмотрения радеющими о счастии подчиненных и подвластных им лиц...
Такова была простота нравов того времени, что мы, свидетели эпохи позднейшей, с трудом можем перенестись даже воображением в те недавние времена, когда каждый эскадронный командир, не называя себя коммунистом, вменял себе, однако ж, за честь и обязанность быть оным от верхнего конца до нижнего.
Угрюм-Бурчеев принадлежал к числу самых фанатических нивелляторов этой школы"

Кто-нибудь замечал это в школьные годы?

Comments

[idelsong.livejournal.com]

Конечно.

[rezoner.livejournal.com]

Значит, ты был более наблюдателен :)

[13-klyaks.livejournal.com]

Мы не проходили

[rezoner.livejournal.com]

Странно, в программе же был? Правда, ты училась позже.

[13-klyaks.livejournal.com]

Если и было, то обзорно, читать точно не требовалось.
А может, уже и убрали к этому времени, да. От греха подальше :-)

[sanitareugen.livejournal.com]

Не готов отвечать за всё время существования программы по литературе — но там были "программные" произведения (которые требовалось обязательно прочитать и по ним могли быть сочинения) и "для внеклассного чтения". И, по крайней мере в моё время (а так как моя мать преподавала литературу, то у меня были сведения и вне краткого периода изучения мной) "программным" у Салтыкова-Щедрина были "Господа Головлёвы", а "История одного города" и сказки были "для внеклассного чтения".
Что до конкретного этого места — полагаю, что если бы у ученика возник вопрос, учитель разъяснил бы, что "наш коммунизм" правильный, а тут сатира на "уравнительный коммунизм", который у китайцев. Для особо продвинутых мог бы и про нечаевцев рассказать, и что коммунистом (анархо-коммунистом) именовал себя батька Махно.
Вот Волошин в программу не входил, но найти текст поэмы "Россия" можно было, она напечатана была, в частности, в "Библиотеке поэта, большая серия".
Минует век, и мрачная фигура
Встаёт над Русью: форменный мундир,
Бескровные щетинистые губы,
Мясистый нос, солдатский узкий лоб,
И взгляд неизреченного бесстыдства
Пустых очей из-под припухших век.
У ног её до самых бурых далей
Нагих равнин — казарменный фасад
И каланча: ни зверя, ни растенья…
Земля судилась и осуждена.
Все грешники записаны в солдаты.
Всяк холм понизился и стал как плац.
А надо всем солдатскою шинелью
Провис до крыш разбухший небосвод.
Таким он был написан кистью Доу —
Земли российской первый коммунист —
Граф Алексей Андреич Аракчеев.
https://ru.wikisource.org/wiki/%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F_(%D0%BF%D0%BE%D1%8D%D0%BC%D0%B0_%E2%80%94_%D0%92%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D1%88%D0%B8%D0%BD)
(а вот большевиков он тонко отделял)
Великий Петр был первый большевик,
Замысливший Россию перебросить,
Склонениям и нравам вопреки,
За сотни лет к её грядущим далям.
Он, как и мы, не знал иных путей,
Опричь указа, казни и застенка,
К осуществленью правды на земле.
Не то мясник, а может быть, ваятель —
Не в мраморе, а в мясе высекал
Он топором живую Галатею,
Кромсал ножом и шваркал лоскуты.
Строителю необходимо сручье:
Дворянство было первым Р.К.П. —
Опричниною, гвардией, жандармом,
И парником для ранних овощей.
Но, наскоро его стесавши, невод
Закинул Пётр в морскую глубину.

[sanitareugen.livejournal.com]

В издании для школы (учпедгизовском, хотя уже вроде называлось издательство "Педагогика") — было.

[mdkoltz.livejournal.com]

Длинное и не самое захватывающее произведение. Я честно пытался его прочитать. Но это как стихи Бродского — не всем они нравятся.

[lev-m.livejournal.com]

Читал, напрочь не помню, не перечитывал.
У меня тоже иногда, по прошествии времени, возникали вопросы — неужели нам вот эти тексты (разные) давали читать прямо так, ничего не вымарывая?

[xgrbml.livejournal.com]

"Манифест коммунистической партии" опубликован в 1848 году. Слова "социализм" и "коммунизм" там не то что в тексте — прямо в названиях глав.

[sanitareugen.livejournal.com]

Термин "социализм" появился в 1832, у Пьера Леру (концепция была раньше, Леру был последователем Сен-Симона, это если не вспоминать Платона и прочих)
Термин "коммунизм" ещё старше, в 1785 его употребил Ретиф де ля Бретон.
И в порядке небольшой загадки.
Цитата:
Демократия, в том виде, как ее сейчас добиваются, не может быть осуществлена иначе, как через коммунизм, только он может сделать демократию основой государства. Демократия, если она подлинная, должна ввести коммунизм и цивилизацию.
Угадывать можно год, звание автора и его последнюю официальную должность.
В порядке подсказки - сам он нерусский, но жена у него — русская по имени Дарья.

[rezoner.livejournal.com]

Неужели Абрамович??

[sanitareugen.livejournal.com]

Сильно раньше (хотя, наверно, в том веке какие-то Абрамовичи уже были...)

[sanitareugen.livejournal.com]

Ответ на мой вопрос:
Граф Карл Людвиг Габриэль Бонавентура фон Фикельмон, генерал от кавалерии, посол Австрийской Империи при дворе Николая Первого, в 1848 министр-президент (предсовмина) Австрии, сменивший графа Коловрата, до этого сменил на посу министра иностранных дел Меттерниха.
Фраза из Lord Palmerston. England und der Kontinent (1852).
Надо сказать, что для него, по всей видимости, это не комплимент коммунизму, а обличение демократии, которая либо имитация, либо приведёт к коммунизму (пусть и цивилизовав по дороге). И обращено оно, похоже, к "третьему сословию", которое отнюдь не беднота, это богачи не из дворян, в силу богатства получившие голос в государстве, но основная власть остаётся у двух первых сословий. Его, Фикельмона, аргумент — демократия расширит вашу власть, отняв у "благородных", но потом приведёт к коммунизму, и богатства ваш отнимутся.
Он, хоть и кавалерия не самый интеллектуальный род войск (а Веллингтон считал его самым лучшим кавалерийским генералом), был человек образованный и Аристотеля читывал, вероятно.
ἐν δὲ τοῖς νόμοις εἴρηται τούτοις ὡς δέον συγκεῖσθαι τὴν ἀρίστην πολιτείαν ἐκ δημοκρατίας καὶ τυραννίδος, ἃς ἢ τὸ παράπαν οὐκ ἄν τις θείη πολιτείας ἢ χειρίστας πασῶν.
(В “Законах” же говорится, что наилучшее государственное устройство должно заключаться в соединении демократии и тираннии; но эти последние едва ли кто-либо станет вообще считать видами государственного устройства, а если считать их таковыми, то уж наихудшими из всех. )
Но буржуазия не пожелала почитать короля и кланяться дворянам, и в 1848, 4 мая, его свергли и он уехал в эмиграцию.
"Коммунизм", как термин, появился у фантаста и либертина Ретифа де ля Бретона, в рецензии на "Проект философской коммуны" Виктора д'Юпэ (коммуна в смысле поселение, но её членов д'Юпэ уже именует "коммунистами"), в которой предподагалось «делить все экономические и материальные продукты между жителями коммуны, чтобы все могли извлечь выгоду из труда каждого». Концепия общественной собственности в масштабах государства появилась позже, у д'Юпэ это чисто добровольное объединение в рамках небольшого хозяйства, как и в более ранних реально осуществлённых коммунистических сообществах (религиозных — "моравские братья" и т.п. или полурелигиозных — Оуэн, "Новая Гармония", кстати, Николай Первый во время визита в Англию посетил фабрику Оуэна, она ему понравилась и он предложил приехать в Россию и организовать подобное там).
Социализм появился, как моральная система, противопоставленная индивидуализму, термин конкурировал с такими, как мютюэлизм, кооперативизм и другими.
ЗЫ
А "русская жена" Фикельмона — Дарья (Долли) Фикельмон, известная пушкинистам, которые до сих пор дискутируют, какие выводы следуют из того, что в "Пиковой даме" описаны внутренние, куда гостей не звали, интерьеры посольской резиденции...

[rezoner.livejournal.com]

А говорят, "зачем учить историю КПСС" :)

[xgrbml.livejournal.com]

Именно мы (а на следующий год — вы) ее и не проходили. Щедрин по программе был в 9 классе. В конце нашего 8 класса заменили "Историю одного города" на "Господа Головлевы", а "Медведь на воеводстве" — на "Дикий помещик". Такая расписочка в получении:)

[ok-66.livejournal.com]

А мы так спокойно проходили в десятом.

[aziopik.livejournal.com]

Какая странная критика сторонников республиканской партии.

[tata-akivis.livejournal.com]

У нас в программе были сказки.
История одного города — факультативом.
Я не вспомню сейчас конкретных цитат, но мы и тогда, будучи девятиклассниками, удивлялись, как это нам такое дают читать.
Но мы уже получили тогда необходимую прививку от Второй школы. )

[rezoner.livejournal.com]

Это да, прививка была :)

[belash-family.livejournal.com]

«Современная идиллия» и «За рубежом» ещё интереснее, но их не изучали. Равно как «Помпадуры и помпадурши».
И ещё одно — все три названные книги слишком пэчворк. «История...» этим страдает в меньшей степени, она более цельная, хотя всё равно лоскутная.
Тем не менее, избавиться прежде всего постараются от первых трёх названных книг. Там бичи и скорпионы названы конкретно, по именам, и все они живы.
А отсылки на коммунизм — это уже третье прочтение того, что оно изначально не значило. Эдак ещё о «красных» можно вспомнить из «Помпадуров...», с тем же успехом.
И одна из описанных Салтыковым-Щедриным программ выполняется у нас уже лет тридцать неукоснительно:
«Дотоле, по нашему мнению, настоящего вреда не получится, доколе наша программа вся, во всех частях, выполнена не будет. А программа наша вот какова. Чтобы мы, мерзавцы, говорили, а прочие чтобы молчали. Чтобы наши, мерзавцев, затеи и предложения принимались немедленно, а прочих желания чтобы оставлялись без рассмотрения. Чтоб нам, мерзавцам, жить было повадно, а прочим всем чтоб ни дна, ни покрышки не было. Чтобы нас, мерзавцев, содержали в холеи в неженье, а прочих всех — в кандалах. Чтобы нами, мерзавцами, сделанный вред за пользу считался, а прочими всеми, если бы и польза была принесена, то таковая за вред бы считалась. Чтобы об нас, об мерзавцах, никто слова сказать не смел, а мы, мерзавцы, о ком вздумаем, что хотим, то и лаем! Вот коли все это неукоснительно выполнится, тогда и вред настоящий получится»

[rezoner.livejournal.com]

Да не тридцать, уже больше ста лет.

[modnitza.livejournal.com]

а лично вас как это продвигает оттого,что когда-то было или читали в школе?
ВАШИ нивелляторры хуярят по когда-то братской стране....
пишите историю про то, как ваши внуки и правнуки будут платить репарации, я вам сочувствую

[rezoner.livejournal.com]

Это ко мне претензия? Не по адресу.