Израиль, день 10
Dec. 18th, 2018 12:51 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
rezoner Предыдущий день
Следующий день
Итак, простившись с домом Боруха, мы тронулись по пути в город Акко. Это по преимуществу арабский город, на Средиземном море, на самом севере. Самая популярная достопримечательность там – это монастырь госпитальеров. Но вообще разнообразие и изобилие археологических объектов просто поражает: монастыри, постоялые дворы, крепостные стены, мечети, базары... Всё в основном времен крестоносцев и и позже, более ранние сооружения не особо сохранились, а более поздние до сих пор функционируют. Ну, что-то раскопали и восстановили. Сразу скажу – мы в тот день ленились и мало фотографировали, так что рассказ будет преимущественно вербальный.
Однако я отвлекся. Про Акко еще напишу, а пока мы спускались с Голанских высот обратно в Галилею. Панорамы расстилались очень симпатичные. Вообще северный Израиль как-то поживее южного, и больше похож на обычную страну. Не знаю, хорошо это или плохо. Наконец, мы спустились в долину и дальше уже поехали по более-менее ровному месту
Города и поселки, как обычно, стояли на вершинах холмов, а вокруг дороги были разнообразные поля. В основном, урожай уже был собран, но иногда вдруг попадалось что-то оригинальное, например, хлопковое поле. Оно, кстати, и в следующий день нам попадалось, и через день, и даже надоело. Видимо, оно расположено в каком-то стратегическом месте, через которое проходят все дороги.
Ближе к берегу дорога пошла через невысокие горы, ущелья, лес вокруг стал совсем настоящим. И вскоре мы выехали уже к морю, впереди было Акко.
Надо еще отметить, что в Израиле, особенно на севере, никогда не могут решить, как какой город называется. Например, Акко когда пишут «Akko», когда «Akka», когда «Akra». То же самое было и с Кацрином, двух одинаковых знаков я не видел. Не знаю, почему так. Но разобраться можно.
Так или иначе, но мы доехали до центра Акко, запарковались и отправились осматривать достопримечательности.
Надо сказать, что организация туристического бизнеса в Акко не очень хороша. Информацию приходится вытаскивать из сотрудников клещами, любой вопрос, вроде «как пройти туда-то» вызывает или недоумение, или совершенно случайные ответы. На некоторые вопросы нам смог ответить только официант, расставлявший стулья в кафе – а именно, он бросил свое занятие и за руку отвел нас в информационный центр, на котором не было вообще никакой вывески. В центре сидела тетка и разговаривала по телефону, судя по интонациям, на какие-то женские темы. Мы не смогли добиться ее внимания, взяли какие-то брошюрки на русском и английском, и ушли.
Однако монастырь был очень впечатляющим. Он расположен в глубинных этажах, и, как говорят, был долгое время засыпан землей, потому что поверх него построили что-то еще. А сейчас он раскопан и восстановлен, и в этом лабиринте можно заблудиться, что мы, собственно, в какой-то момент и сделали.
Насколько я понял, в центре монастыря находился двор, а вокруг него – разные галереи, с четырех сторон. Каких только помещений там не было – и столовые, и больничные палаты, и казармы, и часовни, и склады. Причем всё отличается каким-то особым гигантизмом.
Вот, например, одна из комнат, предположительно, госпиталь (напоминаю, что это монастырь ордена госпитальеров). Вон, гляньте, там вдали люди стоят.
Как сказала Галка, видимо, эти двери рассчитаны на въезд на боевом слоне, сидящем на другом слоне. Мне кажется, два слона не пройдет. Но впечатляет в любом случае.
А объекты, расставленные на мольбертах – это картины, потому что как раз в это время там проходила художественная выставка. Картины эти совершенно теряются посреди варварского декора.
Склонность госпитальеров к гигантизму, возможно, лучше всего видна на следующей фотографии, где изображена столовая. Понятно, что потолок неплохо подпереть колоннами. Одна из них как раз изображена на снимке, с Галкой для масштаба.
Я, однако, понимаю замысел архитекторов: когда обедаешь в таком окружении, поневоле мысли настраиваются на возвышенный лад.
Мы долго бродили по бесконечным анфиладам монастыря. Народа было немного.
На стенах порой появлялись мозаики и фрески, повествующие о героических годах крестовых походов. Иногда являлись взору видеопрезентации о славном прошлом – и в этих местах кто-то предусмотрительно расставил стулья. Кое-где вдруг посреди гигантских залов стояли ярко освещенные ларьки с сувенирами. Поскольку посетителей не было, продавщицы сплетничали на чистом русском языке. То там, то сям стояли прожектора, освещающие разные важные части интерьера. В целом некоторая сюрреальность начинала всё больше давить на психику.
В некоторый момент мы поняли, что мы ходим по уже пройденным путям, и решили отправиться дальше, в Тоннель Тамплиеров. Не то чтобы это было просто – сначала надо было выбраться из монастыря.
Я обычно знаю, где я нахожусь и в какой стороне север и юг. Но вот в Израиле уже второй раз запутался. Думаю, это связано с тем, что путешествие происходило под землей. Мы долго бродили по подземельям, попадали в места, где мы уже были, и наконец выбрались на свет.
Не просто на свет, а на рынок. Как и многие другие виденные нами рынки, этот представлял собой узкие улочки, по большей части сверху перекрытые каменными сводами.
Кое-где, как дань современности, своды были стеклянные.
Надписи на стенах были уже по большей части не на иврите, а на арабском. Впрочем, это нам никак не мешало и не помогало. Однако надо заметить, что изредка попадались ободряющие надписи на английском – «Тоннель тамплиеров» и стрелочка.
Так мы брели, пока вдруг не почувствовали сильный голод. Наверное, это ощущение было вызвано запахом из кафешки, мимо которой мы как раз проходили. Мы остановились на ланч.
Что можно сказать? Мы сгоряча взяли два блюда, люля-кебаб и шаурму. Люля слопали, вырывая друг у друга, а шаурму уже доесть не смогли. Галка её вообще с трудом обхватывала руками. Памятуя слова Мирки (![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
inkogniton), я велел хозяину положить побольше острого перца и заслужил одобрительный взгляд.
Всё это было очень вкусно и недорого.
Довольно долго еще мы брели по лабиринту рынка, надписи про тоннель то появлялись, то исчезали, и в конце концов мы вдруг вышли на берег моря. Дул свежий ветер, было даже прохладно, море было яркое, небо чистое с маленькими белыми облачками, а вокруг ходили экскурсии на русском языке. Как обычно, русскоязычные экскурсоводы обращались с паствой, как с военнопленными. Ну, или как с неразумным стадом.
Наконец, мы нашли вход в тоннель, отдали стражам наши билеты, и отправились в путь. Честно скажу, особого интереса тоннель не представлял – длиной около полукилометра, практически прямой, выходил он опять к морю, но где-то в другом месте. Оттуда уже надо было возвращаться к стоянке, но как – было неясно.
Мы смело устремились по прямой, в смысле по азимуту, и попали в совершенно средневековый город. Больше всего мне это напоминало итальянские города в провинции Умбрия, особенно улицы, перекрытые сверху арками. Вот типичная улица:
Впрочем, было довольно чисто и уютно, порой на стенах были объекты искусства:
Иногда встречались люди, но нечасто. Арабы почему-то любят во время свадьбы устраивать фотосессии в городских пейзажах:
Наконец, мы добрались до машины и отправились в город Хайфу. Времени уже толком не оставалось, так что мы заехали ненадого, поднялись на фуникулере наверх, к двум монастырям, мельком их осмотрели и поехали к смотровой площадке над Бахайскими садами.
Все там было красиво, но уже вечерело, так что никаких фотография я не делал. Кроме одной – это опять арабская свадьба, и ребята, не долго думая, перекрыли половину дороги и фотографировали невесту в выразительном платье. Мы тихонько проехали мимо, нас пропустили.
Потом мы уже отправились домой, а дом наш был маленькой частой гостиницей в мошаве* Бейт Римон. Однако по дороге хотелось (особенно мне) купить что-нибудь выпить и поесть на ужин. Магазины нам указал Гугл, но найти вечером парковку в Хайфе...
Однако я уже упоминал анекдот про поиск парковки в Израиле. Так и в этот раз, Г-дь освободил нам маленькое местечко прямо у магазина, где можно было купить хлеб, сыр и вино. Вино продавал мне мальчик лет 5-6, он даже позвал старшую сестру лет 10, а та – папу, который сидел и расслаблялся на крылечке.
Через час примерно мы доехали до нашего мошава. Он расположен на вершине холма (сюрприз-сюрприз) , хозяева встретили нас у дома. Выговор хозяйки показался мне знакомым – и действительно, она оказалась из Филадельфии, совершила алию лет 30 с лишним назад. На руках она держала прелестную девочку лет двух от роду. Я спосил – внучка? Да, отвечала она, это наша двенадцатая.
Хозяин проводил нас в комнату и сообщил, что мы, наверное, с дороги голодные, таки он принесет нам супчику. И принес пару поллитровых мисок с горячим овощным супом, в котором ложка стояла, так что сыр наш оказался явно лишним. И это было только начало, а продолжение наутро. «Во сколько подавать завтрак?» - спросил он строго. «В восемь», - сказали мы. «А, вы хотите подольше поспать!» - догадался хозяин, и на этом мы и расстались.
Это был день десятый, и первая ночь в гостинице.
__________________________________
* мошав - вроде кибуца, сельскохозяйственный кооператив. Разницу я не очень понимаю.
Предыдущий день
Следующий день
Следующий день
Итак, простившись с домом Боруха, мы тронулись по пути в город Акко. Это по преимуществу арабский город, на Средиземном море, на самом севере. Самая популярная достопримечательность там – это монастырь госпитальеров. Но вообще разнообразие и изобилие археологических объектов просто поражает: монастыри, постоялые дворы, крепостные стены, мечети, базары... Всё в основном времен крестоносцев и и позже, более ранние сооружения не особо сохранились, а более поздние до сих пор функционируют. Ну, что-то раскопали и восстановили. Сразу скажу – мы в тот день ленились и мало фотографировали, так что рассказ будет преимущественно вербальный.
Однако я отвлекся. Про Акко еще напишу, а пока мы спускались с Голанских высот обратно в Галилею. Панорамы расстилались очень симпатичные. Вообще северный Израиль как-то поживее южного, и больше похож на обычную страну. Не знаю, хорошо это или плохо. Наконец, мы спустились в долину и дальше уже поехали по более-менее ровному месту
Города и поселки, как обычно, стояли на вершинах холмов, а вокруг дороги были разнообразные поля. В основном, урожай уже был собран, но иногда вдруг попадалось что-то оригинальное, например, хлопковое поле. Оно, кстати, и в следующий день нам попадалось, и через день, и даже надоело. Видимо, оно расположено в каком-то стратегическом месте, через которое проходят все дороги.
Ближе к берегу дорога пошла через невысокие горы, ущелья, лес вокруг стал совсем настоящим. И вскоре мы выехали уже к морю, впереди было Акко.
Надо еще отметить, что в Израиле, особенно на севере, никогда не могут решить, как какой город называется. Например, Акко когда пишут «Akko», когда «Akka», когда «Akra». То же самое было и с Кацрином, двух одинаковых знаков я не видел. Не знаю, почему так. Но разобраться можно.
Так или иначе, но мы доехали до центра Акко, запарковались и отправились осматривать достопримечательности.
Надо сказать, что организация туристического бизнеса в Акко не очень хороша. Информацию приходится вытаскивать из сотрудников клещами, любой вопрос, вроде «как пройти туда-то» вызывает или недоумение, или совершенно случайные ответы. На некоторые вопросы нам смог ответить только официант, расставлявший стулья в кафе – а именно, он бросил свое занятие и за руку отвел нас в информационный центр, на котором не было вообще никакой вывески. В центре сидела тетка и разговаривала по телефону, судя по интонациям, на какие-то женские темы. Мы не смогли добиться ее внимания, взяли какие-то брошюрки на русском и английском, и ушли.
Однако монастырь был очень впечатляющим. Он расположен в глубинных этажах, и, как говорят, был долгое время засыпан землей, потому что поверх него построили что-то еще. А сейчас он раскопан и восстановлен, и в этом лабиринте можно заблудиться, что мы, собственно, в какой-то момент и сделали.
Насколько я понял, в центре монастыря находился двор, а вокруг него – разные галереи, с четырех сторон. Каких только помещений там не было – и столовые, и больничные палаты, и казармы, и часовни, и склады. Причем всё отличается каким-то особым гигантизмом.
Вот, например, одна из комнат, предположительно, госпиталь (напоминаю, что это монастырь ордена госпитальеров). Вон, гляньте, там вдали люди стоят.
Как сказала Галка, видимо, эти двери рассчитаны на въезд на боевом слоне, сидящем на другом слоне. Мне кажется, два слона не пройдет. Но впечатляет в любом случае.
А объекты, расставленные на мольбертах – это картины, потому что как раз в это время там проходила художественная выставка. Картины эти совершенно теряются посреди варварского декора.
Склонность госпитальеров к гигантизму, возможно, лучше всего видна на следующей фотографии, где изображена столовая. Понятно, что потолок неплохо подпереть колоннами. Одна из них как раз изображена на снимке, с Галкой для масштаба.
Я, однако, понимаю замысел архитекторов: когда обедаешь в таком окружении, поневоле мысли настраиваются на возвышенный лад.
Мы долго бродили по бесконечным анфиладам монастыря. Народа было немного.
На стенах порой появлялись мозаики и фрески, повествующие о героических годах крестовых походов. Иногда являлись взору видеопрезентации о славном прошлом – и в этих местах кто-то предусмотрительно расставил стулья. Кое-где вдруг посреди гигантских залов стояли ярко освещенные ларьки с сувенирами. Поскольку посетителей не было, продавщицы сплетничали на чистом русском языке. То там, то сям стояли прожектора, освещающие разные важные части интерьера. В целом некоторая сюрреальность начинала всё больше давить на психику.
В некоторый момент мы поняли, что мы ходим по уже пройденным путям, и решили отправиться дальше, в Тоннель Тамплиеров. Не то чтобы это было просто – сначала надо было выбраться из монастыря.
Я обычно знаю, где я нахожусь и в какой стороне север и юг. Но вот в Израиле уже второй раз запутался. Думаю, это связано с тем, что путешествие происходило под землей. Мы долго бродили по подземельям, попадали в места, где мы уже были, и наконец выбрались на свет.
Не просто на свет, а на рынок. Как и многие другие виденные нами рынки, этот представлял собой узкие улочки, по большей части сверху перекрытые каменными сводами.
Кое-где, как дань современности, своды были стеклянные.
Надписи на стенах были уже по большей части не на иврите, а на арабском. Впрочем, это нам никак не мешало и не помогало. Однако надо заметить, что изредка попадались ободряющие надписи на английском – «Тоннель тамплиеров» и стрелочка.
Так мы брели, пока вдруг не почувствовали сильный голод. Наверное, это ощущение было вызвано запахом из кафешки, мимо которой мы как раз проходили. Мы остановились на ланч.
Что можно сказать? Мы сгоряча взяли два блюда, люля-кебаб и шаурму. Люля слопали, вырывая друг у друга, а шаурму уже доесть не смогли. Галка её вообще с трудом обхватывала руками. Памятуя слова Мирки (
inkogniton), я велел хозяину положить побольше острого перца и заслужил одобрительный взгляд.Всё это было очень вкусно и недорого.
Довольно долго еще мы брели по лабиринту рынка, надписи про тоннель то появлялись, то исчезали, и в конце концов мы вдруг вышли на берег моря. Дул свежий ветер, было даже прохладно, море было яркое, небо чистое с маленькими белыми облачками, а вокруг ходили экскурсии на русском языке. Как обычно, русскоязычные экскурсоводы обращались с паствой, как с военнопленными. Ну, или как с неразумным стадом.
Наконец, мы нашли вход в тоннель, отдали стражам наши билеты, и отправились в путь. Честно скажу, особого интереса тоннель не представлял – длиной около полукилометра, практически прямой, выходил он опять к морю, но где-то в другом месте. Оттуда уже надо было возвращаться к стоянке, но как – было неясно.
Мы смело устремились по прямой, в смысле по азимуту, и попали в совершенно средневековый город. Больше всего мне это напоминало итальянские города в провинции Умбрия, особенно улицы, перекрытые сверху арками. Вот типичная улица:
Впрочем, было довольно чисто и уютно, порой на стенах были объекты искусства:
Иногда встречались люди, но нечасто. Арабы почему-то любят во время свадьбы устраивать фотосессии в городских пейзажах:
Наконец, мы добрались до машины и отправились в город Хайфу. Времени уже толком не оставалось, так что мы заехали ненадого, поднялись на фуникулере наверх, к двум монастырям, мельком их осмотрели и поехали к смотровой площадке над Бахайскими садами.
Все там было красиво, но уже вечерело, так что никаких фотография я не делал. Кроме одной – это опять арабская свадьба, и ребята, не долго думая, перекрыли половину дороги и фотографировали невесту в выразительном платье. Мы тихонько проехали мимо, нас пропустили.
Потом мы уже отправились домой, а дом наш был маленькой частой гостиницей в мошаве* Бейт Римон. Однако по дороге хотелось (особенно мне) купить что-нибудь выпить и поесть на ужин. Магазины нам указал Гугл, но найти вечером парковку в Хайфе...
Однако я уже упоминал анекдот про поиск парковки в Израиле. Так и в этот раз, Г-дь освободил нам маленькое местечко прямо у магазина, где можно было купить хлеб, сыр и вино. Вино продавал мне мальчик лет 5-6, он даже позвал старшую сестру лет 10, а та – папу, который сидел и расслаблялся на крылечке.
Через час примерно мы доехали до нашего мошава. Он расположен
Хозяин проводил нас в комнату и сообщил, что мы, наверное, с дороги голодные, таки он принесет нам супчику. И принес пару поллитровых мисок с горячим овощным супом, в котором ложка стояла, так что сыр наш оказался явно лишним. И это было только начало, а продолжение наутро. «Во сколько подавать завтрак?» - спросил он строго. «В восемь», - сказали мы. «А, вы хотите подольше поспать!» - догадался хозяин, и на этом мы и расстались.
Это был день десятый, и первая ночь в гостинице.
__________________________________
* мошав - вроде кибуца, сельскохозяйственный кооператив. Разницу я не очень понимаю.
Предыдущий день
Следующий день
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2018-12-18 06:09 am (UTC)Если в самом деле интересна разница между мошавом, мошавой и киббуцем, можно почитать хотя бы в Вики, но совершенно не обязательно.
Читать тебя - сплошное удовольствие.
no subject
Date: 2018-12-18 06:12 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 07:04 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 12:49 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 02:43 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 03:07 pm (UTC)И я подпишусь. Сплошное! Хотя, бывает, редкое...
no subject
Date: 2018-12-18 05:50 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 06:11 am (UTC)В Аккорд главная достопримечательность- стены старого города, крепость, которую не смог взять Наполеон. Палаты госпитальеров - часть комплекса.
no subject
Date: 2018-12-18 06:14 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 11:15 am (UTC)Тамплиеры не дураки были, знали, куда копать :)
no subject
Date: 2018-12-18 02:47 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 03:37 pm (UTC)Кстати, в Акко тоже есть Бахайской храм, не такой впечатляющий, как в Хайфе, но вполне себе..
no subject
Date: 2018-12-18 05:52 pm (UTC)Да, я это обнаружил вчера в Википедии :)
no subject
Date: 2018-12-18 06:06 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 05:16 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 05:48 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 06:03 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-21 12:34 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-21 01:28 pm (UTC)С буквой h (ה) особенно тёплые отношения при транслитерации (и восприятии) у великороссов. Моего соседа зовут Carlos Gitler, и я долго вздрагивал при виде таблички с именем на двери, - как может еврей такое себе позволить. А на первом году своей жизни в ответ на какой-то вопрос мне сказали, что с этим делом надо идти в "нагарию" (столярку), а я ещё удивлялся, почему за какой-то ерундой надо ехать в Наhарию (она же Нахария на картах).
А малороссы отлично справляются.
no subject
Date: 2018-12-18 06:09 pm (UTC)А я понятия не имела...
no subject
Date: 2018-12-18 11:06 pm (UTC)В следующем году точно хоть до Тель-Авива доберусь...
no subject
Date: 2018-12-18 11:09 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 11:10 pm (UTC)no subject
Date: 2018-12-18 11:32 pm (UTC)Ну, правда же, здорово написано!
no subject
Date: 2018-12-20 06:21 am (UTC)no subject
Date: 2018-12-19 09:00 am (UTC)Галка твоя - чудная. Привет ей передавай :)
no subject
Date: 2018-12-20 06:20 am (UTC)