rezoner

Однажды к мастеру Сенрико пришел скромно одетый человек. Он не решался пройти и топтался у дверей.

- Почему ты не заходишь? - участливо спросил мастер Сенрико.

- Видите ли, - отвечал человек смущенно, - я простой торговец рыбой. У меня даже не остается лишней монетки, чтобы отдать одежду прачкам. Говорят, от меня дурно пахнет. Чем помочь моей беде?

- А в чем же тут беда? Ну, дурно пахнет, и что такого? - удивился Сенрико, украдкой понюхав собственное кимоно.

- Мне не хватает духа подойти к девушке, которая мне нравится, она торгует овощами в соседнем ряду, - сокрушенно признался торговец рыбой.

- Неподалеку, в полутора ри, живет крестьянин Мацуко, - сказал Сенрико после некоторого размышления. - Он растит свиней, наймись к нему помощником, чистить хлев.

- Он хорошо заплатит мне, и я смогу постирать одежду? - обрадованно воскликнул человек.

- Нет, вряд ли, - отвечал Сенрико. - Но ты определенно станешь крепче духом.

В этой истории много моралей. Например, что всякий труд благороден, но не все это понимают, особенно молодые девушки. А также что чистоплотность и триумф воли не всегда идут рука об руку.

Однажды к мастеру Сенрико пришел хорошо одетый молодой человек просить совета. Сенрико усадил гостя на татами, подал воды и спросил, что его гнетет.

- Я долго думал о жизни, наблюдал за природой и людьми, - начал молодой человек, - и пришел к печальному выводу.

- Это разумно, - одобрил Сенрико, - а к какому именно?

- Жизнь наша прекрасна, но увы! кратка, как полдневный полет бабочки над цветком, - вздохнул гость и в грусти прикрыл лицо рукавом кимоно.

- Думаю, я могу помочь тебе, - сказал Сенрико, - если ты согласишься принять помощь.

Нет нужды говорить, как обрадовался молодой человек. Сенрико же отвел его в сарай на опушке леса, отобрал кимоно и выдал вонючее рваное тряпье. Затем он приковал к ноге гостя ядро, вручил ему молот и велел разбить в щебень груду валунов, сложенную в углу хижины.

Раз в день Сенрико приносил молодому человеку плошку риса и кувшин воды и, не слушая мольбы о пощаде, запирал дверь и уходил.

На четвертый день Сенрико поинтересовался:

- Ты не забыл еще, что жизнь наша прекрасна?

- Да что же в ней прекрасного? – возопил несчастный узник, глядя на кровавые мозоли на руках и на все такую же громадную кучу камней.

- Хорошо еще, что она кратка, как полдневный полет бабочки, - попытался подбодрить его Сенрико.

Молодой человек, однако, был безутешен и говорил, что его страдания никогда не кончатся. Пришлось его расковать и отпустить на волю, дав денег на баню и хороший ужин.

Мораль же этой истории состоит в том, что людей, действительно твердых в своих убеждениях, не так и много.

Однажды у мастера Сенрико был день рождения по лунному календарю. К нему пришли ученики, просто друзья и даже соседка снизу, а в середине пира из-за сëдзи* выскользнула соседка снизу. Говорили о ходе времен, о событиях, сотрясавших Империю в последние 20 лет, о том, что и как следовало бы сделать, если бы все знать заранее. Когда было осушено приличествующее случаю число кувшинов сакэ, один из присутствующих спросил:

- Мастер Сенрико, что бы вы сделали, если бы имели возможность вернуться на двадцать лет назад?

Мастер Сенрико оглядел свох друзей, вздохнул и сказал, отодвинувшись слегка от соседки:

- Я бы вернулся.

Мораль этой истории в том, что и мудрому человеку бывает грустно, но он отвечает на тот вопрос, который ему задали.

___________________________________
* сëдзи - хреновина такая, в углу стоит

Однажды я сидел на татами и созерцал осенний сад в пасмурный полдень. Вдруг в додзё вошел молодой человек с печальным бледным лицом. Утирая слезы рукавом кимоно, он сообщил мне, что его любимая девушка не пишет ему писем, и спросил, как ему вернуть ее любовь.

- Постараемся, - ответил я, вручил ему мотыгу и дал указание вскопать мой огород, с которого я накануне собрал последние тыквы.

Молодой человек три дня трудился в поте лица, и на четвертый пришел ко мне, потемневший от усталости.

- Теперь она вернется ко мне? - спросил он с надеждой.

- Этого я не могу сказать, - отвечал я честно. - Но с чего-то ведь надо было начать?

Однажды к мастеру Сенрико пришел торговец шерстью, средних лет, дородный телом, и попросил совета.

- Я хочу жениться на девушке из приличного семейства. Она всем хороша, глаза ее подобны цветкам ириса, а волосы - дождю, ниспадающему из грозовой тучи. Уж про задницу я вообще не говорю. Но меня гложет сомнение: не слишком ли она молода для меня?

- Тебе ни в коем случае не следует жениться на ней, - отвечал Сенрико, и опечаленный торговец, вздыхая, удалился в квартал разврата к продажным женщинам.

Мораль тут непроста.

Любой мастер Бусидо знает, что женщины всегда слишком молоды для нас.

Просветленный знает также, что на это не следует обращать внимания.

А истинно великий понимает, что если человек спрашивает, жениться ли ему, то жениться ему не следует.

Однажды мастер Сенрико прогуливался в новолуние у храма Кинкакудзи и увидел девушку с прекрасной округлой задницей.

Mораль этой истории в том, что истинно мудрый человек увидит подлинную ценность даже в темноте.

Однажды мастер Сенрико пришел к тому же ученику, который спрашивал, как писать хайку. Ученик предложил ему самое лучшее татами в доме, извинился, вышел на кухню и вскоре принес пиалу с горячим напитком.

Сенрико отхлебнул напиток, долго молчал, а потом спросил, сдерживая слезы:

- Что это?

- Кофе, - гордо отвечал ученик.

- Как ты его делал?

- Когда оно получится само собой, только тогда оно будет правильным, - ответил ученик.


Мораль этой истории в том, что не нужно ничего доводить до абсурда. Кроме того, человек, называющий кофе "оно", не должен ни варить кофе, ни писать хайку.

Однажды мастер Сенрико был на чайной церемонии во дворце сёгуна. Когда гости разошлись, Сенрико и сёгун сидели на татами, на террасе чайного домика, и любовались отражением ветвей криптомерии в подернутом ряской пруду, в лучах закатного солнца, пробивающегося через розовое облачко над вершиной Фудзи.

- Есть ли у тебя заветное желание? - спросил сёгун, подливая Сенрико чая в пиалу.

- Да, отвечал Сенрико. - Где тут ближайший туалет?



Мораль этой истории в том, что для восприятия мудрости надо сначала избавиться от лишних знаний.

Однажды Сенрико ехал по Ленинскому проспекту в 33-м тролейбусе в час пик. Его немилосердно толкали, а некий молодой человек спросил:

- Эй, ты сходишь на следующей?

- Да, - ответил Сенрико, и действительно сошел, хотя ему нужно было ехать до конечной, где у него был бизнес-ланч в "Планете суши".


Почему он поступил именно так? Сенрико рассудил, что "Планета суши" одна, а троллейбусов много. Так же и истина - она одна, но к ней ведет много путей, и неважно, каким мы до нее дойдем и когда.

Однажды мастер Сенрико сидел на татами и сочинял танку, одновременно выводя тушью иероглиф "кацу". Был глухой час, около полуночи, и полная луна заливала комнату холодным светом.

Вдруг в дверь позвонили. Сенрико открыл - на пороге стояла соседка снизу в ночной рубашке.

- Прошу вас, господин, не надо двигать мебель в такой час, - попросила соседка.

- Хорошо, не буду - согласился Сенрико. - Извините, госпожа, что потревожил ваш сон.


Что мы можем вынести из этой истории? Дело в том, что у Сенрико вовсе не было мебели. Однако он не стал указывать бедной женщине на ее ошибку, потому что выполнить ее просьбу ему было легче легкого.