![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Де Кюстин, "Россия в 1839 году", выписки
"Русские великие князья были вынуждены душить поборами свой народ ради того, чтобы платить дань татарам; нередко по прихоти хана их самих увозили, точно рабов, в глубины Азии, в орду, и царствовали они лишь до тех пор, пока беспрекословно повиновались всем приказам, при первом же неповиновении лишались трона; так рабство учило их деспотизму, а они, сами подвергаясь насилию, в свой черед приучали к нему народы; так с течением времени князья и нация развратили друг друга."
"Не подумайте, например, что разгром Польши есть следствие злопамятства императора; он — результат холодного и глубокого расчета. С точки зрения правоверных русских, эти зверства достойны величайшей похвалы; сам Святой Дух нисходит на самодержца и возносит его душу превыше человеческих чувств, а Господь благословляет исполнителя его высших предначертаний; по этой логике, чем больше варварства в поступках судей и палачей, тем больше в них святости."
"Меня поражает неумеренная тревога русских касательно мнения, какое может составить о них чужестранец; невозможно выказать меньше независимости; русские только и думают, что о впечатлении, которое произведет их страна на стороннего наблюдателя."
"Мне кажется, что они согласились бы стать еще более злыми и дикими, чем они есть, лишь бы их считали более добрыми и цивилизованными."
"Не подумайте, например, что разгром Польши есть следствие злопамятства императора; он — результат холодного и глубокого расчета. С точки зрения правоверных русских, эти зверства достойны величайшей похвалы; сам Святой Дух нисходит на самодержца и возносит его душу превыше человеческих чувств, а Господь благословляет исполнителя его высших предначертаний; по этой логике, чем больше варварства в поступках судей и палачей, тем больше в них святости."
"Меня поражает неумеренная тревога русских касательно мнения, какое может составить о них чужестранец; невозможно выказать меньше независимости; русские только и думают, что о впечатлении, которое произведет их страна на стороннего наблюдателя."
"Мне кажется, что они согласились бы стать еще более злыми и дикими, чем они есть, лишь бы их считали более добрыми и цивилизованными."
no subject
no subject
Очень умный наблюдатель, ага.
no subject
мерзостинедостатки русской жизни — ксенофоб. Иначе-то откуда бы взяться подобным наблюдениям?no subject
Ну конечно, автор обсуждаемого труда — просто "замечающий недостатки", а ксенофобии не существует.
no subject
Объясняю. Ксенофобия существует, однако это ваша обязанность доказать её в данном случае. И доказать приведением цитат из обсуждаемого текста, примерно в таком роде: такие-то отрывки свидетельствуют о том, что отмеченные автором гадости не существуют, а осуждение автора вызвано лишь заведомой нелюбовью к русским.
Ожидаю ваших доказательств, или придется нам распроститься.
no subject
Вот на этом месте нам точно придется распроститься :-)
no subject
no subject
Извините.
no subject
no subject
Поэтому рискну показаться идиотом, и все же разъясню очевидные, как мне кажется, вещи.
Выше "передергиванием" я назвал вашу формулировку "любой, кто замечает мерзости недостатки русской жизни — ксенофоб". Де Кюстин, очевидно, "не любой".
Когда вы по этому поводу потребовали от меня доказывать ксенофобию этого товарища, да еще и предписали странную форму этого доказательства — я решил, что надо мной издеваются.
На этом — действительно всё.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
Тем не менее, его точка зрения и его наблюдения и осмысления представляют интерес, безотносительно (не)согласия с его взглядами.
no subject
В одном ряду с тоже популярными в те времена историями о том, как цивилизованный белый человек побывал среди грязных, жадных и трусливых евреев; грязных, ленивых и ограниченных негров и так далее, и тому подобное.
no subject
no subject